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石鼎，寶鼎，寶瓶，花瓶，香爐，寶鼎
鼎是古代烹煮用的器物，一般是三足兩耳。也有方的，四足四耳。古代視為立國的重器，是政權(quán)的象征：鼎彝，九鼎，定鼎，問鼎，鼎祚（國運）。 象征三方并立、互相對峙，鼎峙，鼎足之勢。
寶瓶，傳說中就有神通廣大的功能，現(xiàn)實中一種擺放物件，可叫瓷瓶、花瓶、景泰藍等等。目前多以陶瓷質(zhì)地為主，中國盛產(chǎn)瓷瓶的圣地當然以江西景德鎮(zhèn)最為出名，目前成為風水學上非常重要的一個工具，據(jù)風水專家王舟先生說，風水學中，寶瓶就有吸收煞氣，趨吉避兇的作用，寓意吉祥、富貴、旺財、和諧之意，是古今陽宅風水學里必不可少的物件，因此，備受青睞。寶瓶的具體用法包括：選擇大小，以適應(yīng)室內(nèi)空間要求；確定顏色，適合陰陽五行五行相生相合；確定方式日期，則一個良辰吉日；開光，多以內(nèi)部放置朱砂為主。寶瓶放置方式也有講究，比如主人要沐浴更衣，心懷誠意等。目前，寶瓶已經(jīng)成為國內(nèi)外家居風水布局中不可或缺的重要物品，備受大眾喜愛！
石頭是大自然界的產(chǎn)物，色彩花紋也是天然而成，無法人為改變。我們只是把天然的石材做成工藝品,而且每塊石材的花紋都是獨一無二的。您購買的時候，我相信你是以藝術(shù)的角度去看的。
嘉祥環(huán)宇石雕廠是集藝術(shù)設(shè)計，開發(fā)制作，生產(chǎn)刻制于一體的大型石雕貿(mào)工企業(yè)。我廠與山東工藝美院合作，是雕刻系學生的實習基地，合作辦廠，具有圓雕，透雕，線雕，平雕，浮雕，畫雕等多種精湛的雕刻工藝，可為城市機關(guān)，企業(yè)，學校，公園，旅游景點等部門提供各種適應(yīng)的石雕藝術(shù)品。利用優(yōu)質(zhì)天青石、晚霞紅、漢白玉、砂巖、大理石、花崗石、銀灰白石、雪花白等石材雕刻成各類藝術(shù)用品和擺件。例如：歷史人物神像、花鳥走獸、香爐、石亭、石塔、石橋、牌坊、龍柱、浮雕、欄桿、石桌椅、石凳等，真可謂琳瑯滿目，品種繁多。嘉祥環(huán)宇石雕廠座落在聞名全國的嘉祥,風景優(yōu)美,石材礦產(chǎn)資源非常豐富。不同的地質(zhì)構(gòu)造,大自然給予了我們得天獨厚的青石、銹石等頁巖資源。當二十一世紀來臨的時候,人類崇尚自然,反璞歸真,移自然為家庭環(huán)境的理念越來越強,越來越誠。我們與石有緣,帶著對“石”的摯愛和崇尚,不斷探索進取,用心去思索用心去雕刻,利用天然石材紋理,進行藝術(shù)構(gòu)思,將傳統(tǒng)雕刻工藝與現(xiàn)代建筑相結(jié)合,化腐朽為神奇,天人合一。給在城市里繁忙工作的人們獻上一份溫馨、自然、古樸的石材和石畫作品,以滿足人們強力回歸自然的心境。“有一個美麗的傳說，精美的石頭會唱歌”。勤勞善良智慧的嘉祥人用巧手賦天青石以靈性，使美麗的傳說在嘉祥變成活生生的現(xiàn)實.
嘉祥石雕，歷史悠久，雕藝精湛，風格獨特。自古嘉祥“家家聞錘響，戶戶操釬忙”。千年以來，中國嘉祥憑借其獨特的地理優(yōu)勢，和嘉祥人民的智慧與勤勞，得以一直屹立在中國石雕文化的巔峰。說起嘉祥石雕的歷史，可謂源遠流長。早在東漢時期，雕畫大師衛(wèi)改的“選擇名石，南山之陽，抉取妙好，色無斑黃，前設(shè)壇坦，后建祠堂，雕刻文畫，羅列成行”，使“武氏墓群石刻”流芳千古，被稱為古代民族文化的藝術(shù)瑰寶。武氏祠內(nèi)的一對大型石獅，是我國現(xiàn)存石獅中唯一有確切年代記載的石獅造型藝術(shù)珍品，堪稱石獅雕刻的鼻祖：兩獅昂首扭頸，張口怒目。一獅左足還撫摸著一只惹人喜愛的毛發(fā)卷曲的小獅。這些由古代嘉祥石雕藝人創(chuàng)作的石雕藝術(shù)，向世界展示了我國古代石雕的輝煌成就，展示了中華民族1800年前的高超藝術(shù)水平，生動再現(xiàn)了漢代及漢代之前的社會生活，透現(xiàn)出先秦時期的歷史文化。祠內(nèi)十大帝王圖、水陸攻戰(zhàn)圖等畫像石栩栩如生。聯(lián)合國教科文組織曾評價：這些漢代石刻畫像超過了同期埃及的石刻和希臘的瓶畫。吸引了無數(shù)國內(nèi)外游客、學者前來觀賞、研討。嘉祥石雕雕藝精湛，風格奇異，是歷代官府向朝廷進獻之貢品中國最早的石雕獅子在我們嘉祥------“武氏墓群石刻”。
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